Chakras das maos

CHAKRA DAS MÃOS Por Aprendizes da Luz Localização: palmas das mãos.

 Sem cor específica. 

 Este chakra tem um papel à parte.

 Tem a mesma característica do cristal branco: aciona ou desativa energia. 

 O chakra das mãos é um veículo direto através do qual as Forças Cósmicas operam. Interferimos apenas para intuir e acionar a ordem que deve ser dada em cada caso.

 Para carregar este chakra com a energia cósmica, basta esfregar as palmas das mãos uma na outra.Este é o gesto básico, primeiro, de qualquer trabalho de energização.

 No momento em que fazemos isto, sentimos um calor ou um formigamento no lugar onde esfregamos. 

Isso significa que captamos as partículas de energia do ar, aglutinando-as e transformando-as numa onda, como um raio laser. Uma vez carregadas as mãos (durante uma energização devemos carregá-las quantas vezes acharmos necessário), vamos usá-las de inúmeras maneiras, conforme a necessidade do momento. 

 O passe magnético ou massagem energética pode ser aplicado nas mais variadas situações: podemos passar as mãos ao longo e acima do corpo de uma pessoa, para captar seus circuitos bloqueados e desbloqueá-los. Podemos carregar as mãos e jogar uma energia de ativação ou desativação, pedindo, por exemplo, a cor verde sobre alguém que esteja com febre. 

 Tanto podemos usar este gesto de uma maneira generalizada, buscando o bem-estar do outro, ou o nosso próprio, como podemos especificar o uso.

 Por exemplo: para tirar uma dor, aliviar uma angústia, fazer um pedido. 

Nesse caso, basta acoplar ao gesto de energização uma ordem mental, a que ocorrer, a que parecer mais indicada.

 Virá intuitivamente.

 Podemos jogar energia positiva no ambiente. Podemos utilizar esse gesto simples de esfregar as mãos para captar energia para nosso próprio alimento ou para alimentar outra pessoa. 

 EXEMPLO DE EXERCÍCIO COM O CHAKRA DAS MÃOS Energização da água Encha um copo com água. 

Esfregue as palmas das mãos.

 Conecte-se à Fonte.

 Coloque a mão direita, com a palma para baixo, acima do copo.

 Posicione a mão esquerda com a palma para cima. 

 A mão esquerda “puxa” a energia e a direita a transmite à água.

 Mentalize para que você deseja energizar a água. 

 Exemplo: “Energizo esta água para que me proteja de todas as energias mal qualificadas” ou “Energizo esta água para que me dê energia, saúde, bem-estar” etc. 

 Permaneça mentalizando e com as mãos posicionadas o tempo que julgar necessário. Você deve procurar “sentir” quando o exercício terminou. 

Beba a água.

 Usando o mesmo processo, podemos energizar o que quisermos: comida, roupa, perfume etc. 

 Não esqueça: quando for energizar alguma coisa para outra pessoa, peça licença à Lei Universal e à Divina Presença Eu Sou dessa pessoa, evitando fazer pedidos muito específicos, a não ser que se trate de curar uma dor, um sentimento de angústia etc., pois você não sabe as reais necessidades dela.

 NOTA: Sempre que trabalhar com as mãos para outra pessoa, lave-as muito bem com água e sabão, após o exercício, Isso libera você da energia que não é sua.

 LUZ, PAZ E AMOR PARA VOCÊ! ________________________________ 

 Texto enviado no formato PPS por Rosemary Soler http://rosemarysoler.blogspot.com/.

Vedanta

Vedanta A filosofia Vedanta (devanágari: वेदान्त, Vedānta), também denominada Uttara Mimamsa, é uma tradição espiritual explicada nos Upanishads, que se preocupa principalmente com a auto-realização, através da qual se pode compreender qual a real natureza da realidade (Brâman). 

O Vedanta caracteriza Brâman como realidade (Sat), consciência (Cit) e beatitude (Ānanda).

[1] Originou-se do antigo povo Arya ou Arianos e foi levada aonde hoje situa-se a índia, na época habitadas pelos Drávidas ou povos do vale do Rio Indo (Sindhus), de filosofia Samkhya. 

Ao contrário desta última, o Vedanta é de característica mística, devido à influência Árya. No passado, combinou-se ao sistema Bramacharya (medieval) e posteriormente ao sistema tantra (Vedanta contemporâneo). 

O Vedanta - que significa "a meta de todo o conhecimento" - por definição não se restringe ou está confinada a um único livro, e não é a única fonte da filosofia vedântica.

 O Vedanta se baseia nas leis espirituais imutáveis que são comuns às tradições religiosas e espirituais ao redor do mundo, onde o "meta do conhecimento" se referiria a um estado de auto-realização ou de consciência cósmica. 

Historicamente, o Vedanta tem sido compreendido como um estado de transcendência, e não como um conceito que pode ser compreendido apenas pelo intelecto. A palavra Vedanta é um composto sânscrito que pode ser interpretado como: 

veda = "conhecimento" + anta = "fim, conclusão": "o ápice do conhecimento" ou "adendo aos Vedas" veda = "conhecimento" + anta = "essência", "centro", ou "dentro": "a essência dos Vedas".[2]

Nada é tão mágico que não seja ilusão, nada é tão logico que não seja confusão.

Prana

Pranayama^[1] (do sânscrito प्राणायाम,transliterado prāNāyāma, "respiratório") é o quarto ramo do Raja Yoga exposto nos Ioga Sutras de Patañjali. Prana é a fonte de energia. O prana é substrato universal. Pranayama é o conhecimento e controle do Prana. Para o Yôga antigo, é a expansão da bioenergia no corpo humano através de respiratórios conscientes e estruturados. De forma sistemática, Patañjali precede do revestimento externo do ser humano e procede até o mais tênue das sua camadas. Respiração e mente são interdependentes e interpenetrantes. A primeira descrição de prana está descrita em uma Upanishad. Prana está em qualquer ser vivo e é uma energia tão sutil que a fisiologia ocidental ainda está procurando decifrar os seus mecanismos e como mapeá-la.

"Yama" significa "disciplina" e designa o ajuste das oito uniformidades da consciência pela prática constante. Esta uniformidade pode ser acessada pela concentração contínua nos processos da respiração. Auxiliado pelas técnicas de relaxamento, nestas práticas de pránáyáma se percebe a relação entre a expiração, inspiração e seu intervalo. Levando a uma profunda mudança de estado, e transformando a consciência ao ponto de ela ser sensibilizada pelo admirável material de que é feita a vida.

Pranayama (controle do ritmo da respiração), junto com o Pratyahara, são dois estágios do Yôga conhecidos como antaranga sadhana e ensinam a controlar a respiração e a mente da escravidão dos desejos. A palavra pránáyáma é formada por prana (vida, respiração) e Ayama (expansão). Este controle deve estar nas quatro divisões da respiração: inspiração (puraka) expiração (rechaka) retenção cheia (kumbhaka - ou antara kumbhaka) e a retenção vazia (shunyaka - ou bahya kumbhaka). Quando o folego é mantido após a inspiração (antara kumbhaka (interna)). Quando o fôlego é mantido após a expiração (bahya kumbhaka(externa)). Desde que a meta do Yôga é o controle da mente, o yôgin aprende as técnicas do pranayama de modo a dominar a respiração, controlar os sentidos, e permanecer no estado de pratyahara e predispor-se para o dhyana (meditação).

Chakra Estudo

Etimologia 

A palavra Chakra (चक्र) deriva do sânscrito palavra que significa "roda", bem como "círculo" e "ciclo". ^[ 1 ] É descrito por muitos como uma roda de fiar de luz. Dos muitos chacras dentro do corpo humano, sete foram identificadas como sendo importante.

MN Roy revisão do 's tântrico história diz que a palavra chakra é usado para significar várias coisas diferentes nas fontes em sânscrito: ^[ 2 ]

1. "Círculo", usado em uma variedade de sentidos, simbolizando infinita rotação de Shakti .
2. Um círculo de pessoas. Nos rituais, existem diferentes cakrasādhanā s em que os adeptos se reúnem e realizam ritos . De acordo com o Niruttaratantra , chakras, no sentido de conjuntos são de 5 tipos.
3. O termo chakra também é usado para denotar yantras (místico esquema) s, com denominações como Trikona-cakra , aṣṭakoṇa-cakra , etc.
4. Diferentes plexos nervosos dentro do corpo.

Sahasrara 

Sahasrara ( sânscrito : सहस्रार , IAST : Sahasrāra , Inglês: "mil pétalas") ou chacra coronário é geralmente considerada como o estado de consciência pura, no qual não há nem objeto nem sujeito. Quando a energia Kundalini sobe a este ponto, ele se une com o macho Shiva energia, e um estado de libertação samadhi é alcançado. Simbolizado por um lótus com mil pétalas multi-colorido, que é localizado na coroa da cabeça, ou acima da coroa da cabeça. Sahasrara é representada pela cor branca e que envolve questões como a sabedoria interior e a morte do corpo. O seu papel pode ser visionado um tanto semelhante à da glândula pituitária , que segrega hormonas para se comunicar com o resto do sistema endócrino e também se conecta ao sistema nervoso central através do hipotálamo . De acordo com Gary Osborn, o tálamo é pensado para ter um papel-chave na base física da consciência e é a "câmara nupcial" mencionado nas escrituras gnósticas . Aspecto interno de Sahasrara trata da liberação dekarma , ação física com meditação, ação mental com a consciência universal e unidade, e ação emocional com "ser". [ 39 ] No budismo tibetano, o ponto no alto da cabeça é representado por um círculo branco, com 33 pétalas apontando para baixo. É de primordial importância no desempenho de phowa , ou projeção consciência após a morte, a fim de obter o renascimento de uma Terra Pura . Dentro deste estado está contida a queda Branca, ou Bodhicitta , que é a essência da energia masculina. Correspondente deidade para o elemento material deste estado é Dhruva .

Ajna 

Ajna ( sânscrito : आज्ञा , IAST : ajna , Inglês: "comando"), ou chakra do terceiro olho é simbolizado por um lótus com duas pétalas, e corresponde ao violeta cores, índigo ou azul profundo, embora seja tradicionalmente descrito como branco. É neste ponto que os dois Nadi lado Ida (yoga) e Pingala são disse a terminar e fundir-se com o canal central Sushumna, significando o fim da dualidade, a característica de ser dupla (por exemplo, luz e escuro , ou do sexo masculino e feminino ) . A sílaba-semente para este chakra é a sílaba OM, e a deidade é Ardhanarishvara , que é uma meia homem, meio Shiva feminino / Shakti. A deusa Shakti de Ajna é chamado Hakini. Ajna (juntamente com Bindu ), é conhecido como o terceiro olho chakra e está ligada à glândula pineal que pode informar um modelo de sua previsão. A glândula pineal é uma glândula sensível à luz que produz o hormônio melatonina , que regula o sono e acordar, e também é postulada para ser o local de produção do psychedelicdimetiltriptamina , o alucinógeno conhecido apenas endógenas para o corpo humano. Questões-chave do Ajna envolvem equilibrar os eus superiores e inferiores e confiando orientação interior. Aspecto interno de Ajna relaciona-se com o acesso de intuição. Mentalmente, Ajna lida com a consciência visual. Emocionalmente, Ajna lida com clareza sobre um nível intuitivo. [ 40 ]

Vishuddha 

Vishuddha ( sânscrito : विशुद्ध , IAST : Viśuddha , Inglês: "especialmente pura"), ou Vishuddhi , ou chakra da garganta é descrito como um crescente de prata dentro de um círculo branco, com 16 claro ou azul pálido, ou pétalas azul-turquesa. O mantra da semente é presunto, ea deidade residente é Panchavaktra shiva, com 5 cabeças e 4 braços, eo Shakti é Shakini. Vishuddha pode ser entendida como relativa à comunicação e crescimento através da expressão. Este chakra é paralelo à tireóide , uma glândula que também está na garganta e que produz hormônio da tireóide , responsável pelo crescimento e maturação. Fisicamente, Vishuddha governa comunicação, emocionalmente governa independência, mentalmente governa pensamento fluente, e espiritualmente, que rege uma sensação de segurança. [ 41 ] No budismo tibetano, este chakra é o vermelho, com 16 pétalas apontando para cima. Ela desempenha um papel importante no sonho Yoga, a arte do sonho lúcido . Correspondente deidade para o elemento material deste chakra é Dyaus .

Anahata 

Anahata ( sânscrito : अनाहत , IAST : anahata , Inglês: "unstruck") ou chakra do coração é simbolizado por uma flor circular com doze pétalas verde chamado o Coração-Mente . Dentro dele é um yantra de dois triângulos que se cruzam, formando uma estrela de seis pontas , simbolizando a união do masculino e feminino. O mantra da semente é Yam, a deidade é Ishana Rudra Shiva, eo Shakti é Kakini. Anahata está relacionado com o timo , localizado no peito. O timo é um elemento do sistema imunológico , bem como sendo parte do sistema endócrino. É o local de maturação das células T responsáveis ​​para afastar a doença e pode ser adversamente afetado por estresse . Anahata está relacionada com as cores verde ou rosa. Questões fundamentais que envolvem Anahata envolvem emoções complexas, compaixão, ternura, amor incondicional, de equilíbrio, de rejeição e de bem-estar. Fisicamente Anahata governa a circulação, emocionalmente governa o amor incondicional para o auto e outros, mentalmente governa a paixão, e espiritual governa devoção. [ 42 ]

Manipura 

Manipura ( sânscrito : मणिपूर , IAST : Manipura , Inglês: "cidade jóia") ou chakra do plexo / umbigo energia solar é simbolizada por um triângulo apontando para baixo com dez pétalas, junto com a cor amarela. A sílaba semente é Ram, e a deidade é Braddha Rudra, com Lakini como a Shakti. Manipura está relacionada com o metabolismo e sistemas digestivos. Manipura Acredita-se que correspondem a ilhotas de Langerhans , [ 43 ] , que são grupos de células no pâncreas, bem como as exteriores das glândulas supra-renais e do córtex adrenal. Estes desempenham um papel importante na digestão , a conversão da matéria alimentos em energia para o corpo. A cor que corresponde a Manipura é amarela. Questões-chave regidos por Manipura são questões de poder pessoal, medo, ansiedade, de formação de opinião, introversão, e de transição de simples ou de base emoções ao complexo. Fisicamente, Manipura governa a digestão, mentalmente governa poder pessoal, emocionalmente governa expansividade, e espiritualmente, todas as questões de crescimento. [ 44 ] Correspondente deidade para o elemento material deste chakra é Agni .

Svadhishthana 

Svadhishthana ( sânscrito : स्वाधिष्ठान , IAST : svadhisthana , Inglês: "a própria base"), ou chakra sacral é simbolizado por um lótus branco dentro do qual é uma lua crescente, com seis vermelhão, ou pétalas. O mantra da semente é Vam, e a deidade é Brahma, com o Shakti sendo Rakini (ou Chakini). O animal associado é o crocodilo deVaruna . Este chakra está localizado no sacro e é considerado para corresponder aos testículos ou pelos ovários que produzem as várias hormonas sexuais envolvidas no ciclo reprodutivo . Svadhishthana também é considerado para ser relacionado, de forma mais geral, o aparelho geniturinário e as supra-renais. As principais questões que envolvem Svadhishthana são relações, violência, vícios, necessidades emocionais básicas e prazer. Fisicamente, Svadhishthana governa reprodução, mentalmente governa a criatividade, emocionalmente governa alegria, e espiritual governa entusiasmo. [ 45 ]

Muladhara 

Muladhara ( sânscrito : मूलाधार , IAST : Mūlādhāra , Inglês: "o apoio raiz") ou chakra raiz é simbolizado por um lótus com quatro pétalas ea cor vermelha. Este centro está localizado na base da coluna vertebral no cóccix região. Diz-se de se relacionar com as gônadas e os medula adrenal , responsável pela resposta de luta ou fuga quando a sobrevivência está ameaçada.  A sílaba semente é LAM. Muladhara está relacionada com instinto, segurança, sobrevivência e também para a potencialidade humana básica. Fisicamente, Muladhara governa sexualidade, mentalmente governa a estabilidade, emocionalmente governa sensualidade, e espiritual governa uma sensação de segurança.  Muladhara também tem uma relação com o sentido do olfato.  Este chakra é onde o três principais Nadi separada e começar o seu movimento para cima. Adormecido Kundalini repousa aqui, enrolado três vezes e meia em torno do linga Svayambhu preto, o mais baixo dos três obstruções ao seu pleno crescente (também conhecido como nós ou granthis). [ 49 ] É a sede do bindu vermelho, a queda do sexo feminino (que em vajrayana tibetano está localizado no chakra do umbigo).  A sílaba semente é Lam (pronuncia- lum ), a divindade é Ganesh , Eo Shakti é Dakini . [ 50 ] O animal associado é o elefante. [ 51 ]

Outros chakras 

Hridhiya chakra (também conhecido como chakra Hrid ) é medida do centro de Anahata chakra, dois dedos para a esquerda e continuar com dois dedos para baixo, pelo que o batimento cardíaco pode ser sentida. ^[ 52 ] Talu chakra está localizado na trás da formação reticular no quarta Ventrical antes do início da medula espinhal. ^[ 52 ] Não são disse a ser 21 chakras menores que são refletidos pontos dos principais chakras. ^[ 53 ] Estes 21 são ainda agrupados em dez chakras menores bilaterais que correspondem ao pé, mão, joelho , cotovelo, virilha, clavícula, umbigo, ombro e ouvido. O baço também podem ser listados por algumas autoridades como um local para um chakra menor.

Chakras secretos 

Não estão a ser dito três chakras que estão além do físico e do espiritual. Eles são chamados Golata , Lalata , e Lalana e "localizada na úvula na parte de trás da garganta, acima do chakra Ajna, e dentro do palato superior macia". ^[ 54 ] De acordo com Robert Svoboda que desafiam a descrição no sentido do acima de sete anos e só pode ser experimentado uma vez Kundalini foi totalmente desperto.

Chakras menores abaixo Muladhara 

Não estão a ser dito uma série de sete chakras abaixo Muladhara indo para baixo da perna, ^[ 55 ] correspondente aos instintos de base de origem animal, e para o submundo Hindu patala . De cima para baixo são:

Atala - Localizado nos quadris, ele governa medo e luxúria.

Vitala - Localizado nas coxas, que rege a raiva e ressentimento.

Sutala - Localizado nos joelhos, ele governa ciúme.

Talatala - Traduzido como "sob o nível mais baixo", está localizado nas panturrilhas e representa um estado de confusão prolongada e teimosia instintiva.

Rasatala - Localizado nos tornozelos, é o centro do egoísmo e pura natureza animal.

Mahatala - Localizado nos pés, este é o reino escuro "sem consciência", e cegueira interior.

Patala - Localizado nas solas dos pés, este é o reino da maldade, assassinato, tortura e ódio, e na mitologia hindu faz fronteira com o reino da Naraka , ou o inferno.

Pleo nas mos

Se vou subir para  cima ou descer para baixo eu não tenho certeza absoluta.
Todavia, volto a repetir que  há anos atrás não tinha outra alternativa,a não ser recuar de volta.
E é fato real que devemos conviver juntos, não como um cardume ou uma multidão de pessoas, mas como protagonistas principais.
E poder ver amanhecer  o dia sem precisar entrar para dentro, retornar de novo, gritar bem alto ,sair para fora e voltar a repetir que a vida não precisa de acabamento final

Carnaval

 carnaval é a festa popular mais celebrada no Brasil e que, ao longo do tempo, tornou-se elemento da cultura nacional. Porém, o carnaval não é uma invenção brasileira nem tampouco realizado apenas neste país. AHistória do Carnaval remonta à Antiguidade, tanto na Mesopotâmia quanto na Grécia e em Roma.

A palavra carnaval é originária do latim, carnis levale, cujo significado é retirar a carne. O significado está relacionado com o jejum que deveria ser realizado durante a quaresma e também com o controle dos prazeres mundanos. Isso demonstra uma tentativa da Igreja Católica de enquadrar uma festa pagã.

Na antiga Babilônia, duas festas possivelmente originaram o que conhecemos como carnaval. As Saceias eram uma festa em que um prisioneiro assumia durante alguns dias a figura do rei, vestindo-se como ele, alimentando-se da mesma forma e dormindo com suas esposas. Ao final, o prisioneiro era chicoteado e depois enforcado ou empalado.

O outro rito era realizado pelo rei nos dias que antecediam o equinócio da primavera, período de comemoração do ano novo na região. O ritual ocorria no templo de Marduk, um dos primeiros deuses mesopotâmicos, onde o rei perdia seus emblemas de poder e era surrado na frente da estátua de Marduk. Essa humilhação servia para demonstrar a submissão do rei à divindade. Em seguida, ele novamente assumia o trono.

O que havia de comum nas duas festas e que está ligado ao carnaval era o caráter desubversão de papéis sociais: a transformação temporária do prisioneiro em rei e a humilhação do rei frente ao deus. Possivelmente a subversão de papeis sociais no carnaval, como os homens vestirem-se de mulheres e vice-versa, pode encontrar suas origens nessa tradição mesopotâmica.

As associações entre o carnaval e as orgias podem ainda se relacionar às festas de origem greco-romana, como os bacanais (festas dionisíacas, para os gregos). Seriam festas dedicadas ao deus do vinho, Baco (ou Dionísio, para os gregos), marcadas pela embriaguez e pela entrega aos prazeres da carne.

Havia ainda em Roma as Saturnálias e as Lupercálias. As primeiras ocorriam no solstício de inverno, em dezembro, e as segundas, em fevereiro, que seria o mês das divindades infernais, mas também das purificações. Tais festas duravam dias com comidas, bebidas e danças. Os papeis sociais também eram invertidos temporariamente, com os escravos colocando-se nos locais de seus senhores, e estes colocando-se no papel de escravos.

Mas tais festas eram pagãs. Com o fortalecimento de seu poder, a Igreja não via com bons olhos as festas. Nessa concepção do cristianismo, havia a crítica da inversão das posições sociais, pois, para a Igreja, ao inverter os papéis de cada um na sociedade, invertia-se também a relação entre Deus e o demônio.

Ilustração medieval simbolizando um carnaval do período

A Igreja Católica buscou então enquadrar tais comemorações. A partir do século VIII, com a criação da quaresma, tais festas passaram a ser realizadas nos dias anteriores ao período religioso. A Igreja pretendia, dessa forma, manter uma data para as pessoas cometerem seus excessos, antes do período da severidade religiosa.

Durante os carnavais medievais por volta do século XI, no período fértil para a agricultura, homens jovens que se fantasiavam de mulheres saíam nas ruas e campos durante algumas noites. Diziam-se habitantes da fronteira do mundo dos vivos e dos mortos e invadiam os domicílios, com a aceitação dos que lá habitavam, fartando-se com comidas e bebidas, e também com os beijos das jovens das casas.

Durante o Renascimento, nas cidades italianas, surgia a commedia dell'arte, teatros improvisados cuja popularidade ocorreu até o século XVIII. Em Florença, canções foram criadas para acompanhar os desfiles, que contavam ainda com carros decorados, ostrionfi. Em Roma e Veneza, os participantes usavam a bauta, uma capa com capuz negro que encobria ombros e cabeça, além de chapéus de três pontas e uma máscara branca.

A história do carnaval no Brasil iniciou-se no período colonial. Uma das primeiras manifestações carnavalescas foi o entrudo, uma festa de origem portuguesa que na colônia era praticada pelos escravos. Depois surgiram os cordões e ranchos, as festas de salão, os corsos e as escolas de samba. Afoxés, frevos e maracatus também passaram a fazer parte da tradição cultural carnavalesca brasileira. Marchinhas, sambas e outros gêneros musicais também foram incorporados à maior manifestação cultural do Brasil

E então te conheci.

Depois de viver o amor intenso e acreditar que era para sempre, percebi que de utopia também se vive.
Depois de não querer nada mais além de amar a mim mesmo,conheci a forma mais doentia do ego.
Depois de aprender a não sofrer  pelas dores do passado,conheci o viver presente e a espetacular incerteza do viver futuro.
E depois de muito auto amor percebi que a vida estava enfadonha.

E então  te conheci.
 E  pude perceber, tudo que vivi,de bom ou ruim,foram preparacoes para te receber,lapidacoes e pdançar pilimentos para seu eu merecedor de teu ser.

Hoje posso dizer que 11anos de estudos se tornaram produtivos depois que te conheci.

E pude perceber que é realidade o que dizem os místicos e gurus, está tudo certo!.

Agora depois que te conheci tudo,exatamente tudo que vivi faz sentido.

Por este agora, por este presente que fez das dores do passado,não mais sofrimento, e sim as ferramentas que me prepararam para me preparar para você.
Se estou ou não pronto não sei dizer,só sei que tá tudo certo,e depois que te conheci, o futuro nao mais me assusta, já tenho neste presente tudo que precisava para viver o aqui.
E entao,depois que te conheci,renasci.

COMUNICARTE

Deparei com uns aritgos interessantes sobre comunicação e  coloco aqui uma series de dicas de comunicação. a fonte é :http://slideplayer.com.br/slide/2344129/ http://teamer.com Comunicar-se com qualidade  Seja Objetivo. Fale somente o que realmente importa na mensagem. Segundo: Seja Claro. A falta de clareza compromete os resultados. Terceiro: Seja Preciso. Compare, cite prazos exatos, defina as metas categoricamente.

Dicas :  1 Abstenha-se de julgamento em uma comunicação; Admita que o outro tenha seus valores, crenças ou pensamentos diferentes dos seus; Crie condições para que a pessoa possa expressar suas ideias, sentimentos, valores e atitudes.

2 Absorva o marco de referência do outro e analise seus comportamentos, comunicações e valores por este ângulo; Procure acompanhar as linhas de pensamento do outro e não mude seu rumo por inclinações ou necessidades próprias; Procure perceber a realidade como o outro a percebe, à partir de suas preocupações específicas, medos e preconceitos. Procure colocar-se no lugar da outra pessoa, inclusive recordando-se de experiências e situações semelhantes.

Dicas para melhorar a comunicação 1 Não pense no que vai responder enquanto o outro fala; Mantenha uma atitude atenta e calma; Procure fazer com que sua comunicação, tanto verbal como não verbal, assegure ao outro que você está atento;

2 Depois de fazer uma pergunta é importante silenciar.  Se o outro não responder de imediato, evite o impulso de preencher o silêncio com seus comentários. Dê-lhe a oportunidade de pensar sobre a pergunta; Não interrompa para retificar o que o outro está dizendo, mesmo que você não concorde com o que ele diz; Não contradiga o que o outro está dizendo por considerar conhecido, desconhecido ou trivial.

LEMBRE-SE:comunicação não é o que se diz e sim o que o interlocutor entende

Coisas da Gi Conecte se

Em uma forte análise Raquelzinha traz para nós um pensamento sobre as mídias sociais.

É interessante observar a necessidade das pessoas colocarem tudo no facebook... Coisas tão pessoais

Penso ser a ação decorrente da falta de amor-próprio que gera uma carência, que buscam fora o alimento pra nutrir essa fadiga energética,a falta de algo que só pode vir de dentro.
A luz da aceitação do outro como ele é, liberta a necessidade de críticas,que criam sombras sobre a essência só ser.
É possível detectar na fala da pessoa aonde ela demonstra que a luz ou a sombra se manifestam
Enaltecer e valorizar os pontos positivos, e auxiliar a pessoa através da auto-avaliacao a se dar conta da sua sombra
E compreender, se perdoar, ter compaixão por si, respeitar e acolher a sua sombra... Pra que haja transmutaçao e libertação.
Especial levar à pessoa a compreensão de que a história, o roteiro pelo qual ela passou pouco importa, no sentido de "não é pessoal"
É assim que esse planeta funciona... É a forma que o espírito tem de se manifestar para se comunicar nossa alma. Ele utiliza as ferramentas do corpo e da mente para se manifestar e nos "intuir, demonstrar, e as vezes escancarar" o que precisamos aprender com essa experiência estar vivo,pensar refletir e espelhar o outro e si.

Coisas da Gi Conecte se

Em uma forte análise Raquelzinha traz para nós um pensamento sobre as mídias sociais.

É interessante observar a necessidade das pessoas colocarem tudo no facebook... Coisas tão pessoais

Penso ser a ação decorrente da falta de amor-próprio que gera uma carência, que buscam fora o alimento pra nutrir essa fadiga energética,a falta de algo que só pode vir de dentro.
A luz da aceitação do outro como ele é, liberta a necessidade de críticas,que criam sombras sobre a essência só ser.
É possível detectar na fala da pessoa aonde ela demonstra que a luz ou a sombra se manifestam
Enaltecer e valorizar os pontos positivos, e auxiliar a pessoa através da auto-avaliacao a se dar conta da sua sombra
E compreender, se perdoar, ter compaixão por si, respeitar e acolher a sua sombra... Pra que haja transmutaçao e libertação.
Especial levar à pessoa a compreensão de que a história, o roteiro pelo qual ela passou pouco importa, no sentido de "não é pessoal"
É assim que esse planeta funciona... É a forma que o espírito tem de se manifestar para se comunicar nossa alma. Ele utiliza as ferramentas do corpo e da mente para se manifestar e nos "intuir, demonstrar, e as vezes escancarar" o que precisamos aprender com essa experiência estar vivo,pensar refletir e espelhar o outro e si.